 
                     
                Вот неспешно идет еврей в государстве еврейском.
  Вечер, зелень деревьев с двух сторон песчаной дороги...
  Прежде хаживал так еврей в Польше или в Литве -
  Гойских странах - в осенней поблекшей одежде
  Под крылами Шехины.
  Ой, печальна была она, как голубица
  Между нечистыми птицами, что ненавистью полны,
  Наша добрая, милостивая Шехина!
  Так прохаживается еврей, восклицая мысленно:
  “Бог мой!
  Вот бы в лазурном празднике чуда через море сюда
  Все местечки смогли убежать вместе с сутолокой
  еврейской:
  Люди из вышнего мира, заучивающие нараспев;
  Мелочь птичья, принцы без царства, еловая молодежь,
  Сочно-ветвистая, будоражители вселенной,
  Бунтари, способные строить и защищать;
  Натрудившиеся сучковатые люди и неудачливые купцы,
  Те, что долгие годы сохнут по доброй вести;
  Знатоки мировых широт и глубин, служители мысли,
  У которых нет под ногами собственной почвы, чтобы
  творить...
  Эх, местечки с ландшафтами их, деревьями и цветами,
  Синевой и зноем небесных вод...
  Миллионы теплых евреев с буднями и всем тарарамом,
  Себе под нос напевающих “баби-бам”,
С субботне-праздничным их переходом-
  к-Богу-благословен-Он!
  Прилепились бы здесь к Яффе и Ашкелону, Кармиэлю и
  Цфату, став
  Периферией, полной любви к короне нашей -
  Иерусалиму!
  Бог мой! Увы, почему этого нет?
  Что значит - нет? Почему этого нет?..”
1957

 
                